22.4.10

Existencialismo

El objetivo de esta clase conoceremos los Paradigmas del Existencialismo y del Post Modernismo y los relacionaremos.

EL EXISTENCIALISMO es un movimiento cultural, cuyo objetivo fundamental es que los seres humanos, en forma individual, son los que crean el significado y la esencia de sus vidas. El Existencialismo destaca la libertad y la temporalidad del hombre, más que de su supuesta esencia profunda. Apareció en el siglo XX, en ámbitos como la literatura y la filosofía, entre sus antecesores suele citarse a: Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno.

Según el existencialismo el ser  humano piensa, actúa y se relaciona consigo mismo, con su propia trascendencia, con sus contradicciones y sus angustias. Para el pensamiento existencialista el individuo no es una porción mecánica o “parte” de un todo, sino que el hombre es en sí una “íntegridad” libre por sí, por lo tanto sería la existencia del ser humano libre lo que define su esencia, y no al revés. No obstante, la existencia del hombre puede ser  falsa si éste renuncia a su libertad. La carencia de libertad es carencia de existencia.

En resumen el existencialismo implica que el individuo es libre y, por ende, totalmente responsable de sus actos. Por lo anterior hay que generar una ética la responsabilidad individual. Según el filósofo e historiador de la filosofía Nicola Abbagnano,  La relación hombre-mundo es, pues, el único tema de toda filosofía existencialista.

Al existencialismo se le ha atribuido un carácter vivencial, ligado a las contradicciones de la vida humana como: el dilema de la guerra, la relación dios-hombre, el ateísmo. El existencialismo busca revelar lo que rodea al hombre, haciendo una descripción minuciosa del medio material y abstracto en el que se desenvuelve el individuo (existente), para que éste obtenga una comprensión propia y pueda encontrar una justificación a su existencia.

Varios artistas han influenciado el Existencialismo como:

_ Shakespeare, autor del famoso monólogo de Hamlet (Escena primera del Acto tercero de la obra teatral del mismo nombre),que es considerado un ícono arquetípico del hombre existencialista.

_ Dostoievski, autor de Crimen y castigo, aborda temas como el suicidio, el orgullo herido, la destrucción de los valores familiares, el renacimiento espiritual a través del sufrimiento.

_ Goethe, autor de Fausto muestra problemas típicos del hombre, como la insatisfacción, los conflictos entre la moral y el deseo y la búsqueda del conocimiento infinito.

_ Hermann Hesse. autor de El lobo estepario, relata en ese libro la vida de Harry Haller, con un gran problema de identidad, dado que tiene dos almas conviviendo dentro de él, un lobo y un hombre, que representan la virtud y la humanidad, en contraste con la satisfacción salvaje de los instintos. 

15.4.10

El Paradigma del Psicoanalisis remece a Occidente

El psicoanálisis fue fundado por Sigmund Freud. Es una disciplina que estudia al hombre y sus procesos internos, a través de:

Evidenciar la significación inconsciente que las personas les damos a las palabras, actos, sueños y / o fantasías. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas como el Arte, a través de las asociaciones libres. También es un método de terapia que interpreta la resistencia,  la transferencia y el deseo en las pesonas. 

Un antecedente del Psicoanalisis desarrollado por Freud son las investigaciones sobre la histeria que a través de la hipnosis lograban inducir, suprimir e intercambiar toda clase de síntomas, entendiendo la Histeria como una mal psicológico y no orgánico. Tras años de experiencia clínica, Freud llegó a su teoría de que los síntomas histéricos y neuróticos tenían como causa  traumas reprimidos en el inconsciente por ser moralmente inaceptables. Freud postuló que estos núcleos patológicos consistían en «uno o varios sucesos de precoz experiencia sexual, perteneciente a la más temprana infancia. Hay que recordar que la sociedad burguesa consideraba el pudor como una virtud y el sexo era considerado moralmente aceptable dentro del matrimonio y con un fin reproductivo.

Los planteamientos de Freud vinieron a remecer a las potencias porque abordaban temas que eran tabúes en esa época, es decir, de los que no se hablaba en público.

El método de  Freud consistía en Hacer Catarsis, es decir, reproducir los procesos psíquicos de un trauma para que el paciente tomara conciencia de estos y los superara.

En 1897, cuando su padre murió, Freud se auto aplicó Psicoanalisis e hizo un estudio profundo de sus recuerdos, deseos y emociones lo que le permitieron reconstruir su infancia, a este método se le llama Autoanálisis.

Las ideas de Freud encontraron mucha oposición, pero siguió desarrollando sus investigaciones destacando sus libros La interpretación de los sueños y Tres ensayos sobre teoría sexual. Ya en 1908, se formó  la Sociedad Psicoanalítica de Viena, que reunía a los seguidores de Freu.

A lo largo de su historia el psicoanálisis no ha dejado de evolucionar conforme nuevos hechos eran descubiertos. También, debido a los diferentes puntos de vista e interpretaciones de diversos autores.

La Personalidad

En el estudio de la personalidad, el Psicoanalisis establece que existe un Ello que es la instancia más antigua y original de la personalidad y la base de las otras instancias. El Ello es lo que se hereda con lo que nacemos, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente., nuestros impulsos o pulsiones más primitivos, el motor del comportamiento humano. El Ello funciona bajo el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad solo busca la satisfacción.

El Superyó es la parte que contrarresta al Ello, representa la Moral y la Ética todo lo que la cultura, es decir, nuestro entorno nos enseña que es Bueno. Consta de dos subsistemas:
1. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche.
2. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas sobre nosotros mismos.

El Yo es una parte del Ello modificada por el contacto con el entorno y que busca una forma realista de cumplir los deseos, es decir, una forma aceptable de satisfacción. 

 El psicoanálisis emplea el término pulsión (impulso que nos lleva a conseguir algo) para el estudio del comportamiento humano. La pulsión es un impulso que se inicia con una excitación corporal (estado de tensión), y cuya finalidad última es precisamente la supresión de dicha tensión, es decir, la satisfacción. Hay dos tipos de pulsiones, la pulsión sexual o de vida (Eros) y la pulsión de muerte (Thánatos). Para el psicoanálisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energía pulsional, y puede presentar diferentes alternativas según esté dirigida a los objetos (libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).

La represión

Freud define la represión como un mecanismo de defensa que rechaza y mantiene lejos de la consciencia lo que es doloroso o inaceptable para el Yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual.

La represión se origina en el conflicto psíquico entre un deseo que reclama ser satisfecho y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidad reprimiendo ese deseo.

Sigmund Freud

Otro mecanismos de defensa es el Desplazamiento, que se presenta en los sueños y es cuando la importancia que le damos a algo la desplazamos hacia otras cosas, así aparece como importante algo que en realidad no lo es tanto y como algo poco importante algo que en realidad es importante y esas cosas son por lo general recuerdos de la infancia. Cuanto más confuso y oscuro es un sueño, más ha sido influido por el desplazamiento.




2.4.10

Período de Entreguerras: Paradigmas

En este período la idea de progreso que a lo largo de la Historia Europea se había impuesto como el destino inevitable entra en crisis. La seguridad que el sistema imperial le había dado a las potencias y las ideas de superioridad van a llevar a las potencias a una nueva guerra mundial aún más sangrienta y costosa.Se conoce como período de entreguerras  al periodo comprendido entre el final de la Primera Guerra Mundial y el inicio de la Segunda Guerra Mundial (1919-1939), en el que hubo un cambio radical entre las potencias con la consolidación de regímenes autoritarios, los avances técnológicos. En este período se vive el auge y crisis de la economía capitalista.


En una primera etapa los países capitalistas, como: Estados Unidos de América, vivían un período de gran crecimiento económico, por eso se habla de los Locos o Felices Años Veinte (1920´s).


Las potencias europeas vencedoras de la I Guerra Mundial vivían un período de optimismo gracias al auge económico. No obstante la idea de progreso de una historia de la humanidad en la que el futuro sería mejor empieza a tambalear. La Gran Guerra demostró que el desarrollo científico y tecnológico también podría producir grandes tragedias.

En los países derrotados el resentimiento y la incertidumbre van a llevar al poder a movimientos extremistas. En un contexto de crisis económica y de desprestigio de la política los caudillos y el populismo va a ganar admiradores.

A lo largo del siglo XIX, la Burguesía gana cada vez más importancia en Europa, si bien las monarquías se mantienen estas se ven obligadas a ir compartiendo el poder político y el económico al aliarse con los empresarios. La Burguesía se convierte en un sector social orgulloso de sus logros y confiado en alcanzar cada vez más.


La idea central que da forma a esta visión del mundo, es decir el Parafdigma vigente, era el del Progreso. Augusto Comte, estableció  3 estadios para el progreso en una sociedad:


- Estadio Teológico: El hombre explica su situación y su entorno por medio de una voluntad divina o superior a él, es decir responsabiliza a un Dios por lo que le pasa.

- Estadio Metafísico: El hombre reconoce la existencia de procesos internos que no puede explicar.

- Estadio Científico o Positivo: El hombre  solo confía en lo que observa de su entorno a través de la Ciencia.

Los hombres cultos de las potencias europas durante el período de Entreguerras pensaban que estaban e e tercer estadio. La confianza en que lo observable en el exterior era lo único verdadero era tan fuerte que cuando apareció la Psicología, no todos la aceptaron como ciencia. La Psicología contradecia el pensamiento positivista porque este no creía que eran importantes los procesos internos de las personas.

La Psicología vino a darle un estatus científico a la preocupación por los pensamientos del hombre, su personalidad y sus procesos mentales que hasta entonces eran considerados asuntos metafísicos.

Para que un saber se considerara Ciencia no podían emitirse juicios de valor, se buscaba ser Objetivos. Incluso las Ciencias Sociales, que estudian al hombre en sociedad, creadas a fines del siglo XIX utilizaban el mismo método que las Ciencias Naturales, que era el único considerado como serio.

La idea de que el progreso se alcanzaba compitiendo, se expandió en la Burguesía. Así apareció el Darwinismo Social, que creía que cada persona era “libre” de competir con otra por una determinada actividad en el mercado. En esa competencia triunfaban los que se suponía eran más capaces, de esta forma se le daba iuna explicación aparentemente científica y verdadera a las desigualdades entre los grupos sociales. La idea de superior en la que confiaban las potencias les hacia creer que el hombre blanco europeo era supuestamente mejor que los demás y por eso sometía a las demás etnias.

Al invertir loburgueses en las Ciencias, optaron por favorecer a las que contribuían al desarrollo económico.  La Química y la Física fueron vitales para el desarrollo industrial preelectrónico al explicar cómo se producían procesos prácticos. La Filosofía y la Historia sirvieron para justificar la dominación de Europa sobre el mundo. La idea del progreso se expandió entre todos los científicos e intelectuales.

La religión siguió siendo fuerte en especial entre los sectores populares, y siempre estuvo presente en el dicurso de políticos de derecha o de izquierda. El anticlericalismo, la critica o rechazo a las iglesias, también se hizo presente tanto en el Liberalismo como en el Socialismo, los liberales querían que hubiese Tolerancia Religiosa que se aceptara incluso al Ateísmo;  mientras que los socialistas querían elimiar la religión porque la veían como un mecanismo más de dominio sobre el Pueblo.

El arte también tambíén se vio influenciado por el Positivismo, en la Arquitectura se prefirieron construcciones funcionales y prácticas. En la música aparecen ritmos más alegres y entretenidos aparecen las fiestas juveniles. El mecenazgo presentó nuevos patrocinadores del arte: los burgueses industriales.

Al mismo tiempo, surge una nueva categoría de artista: el bohemio, que es aquel que no recibe patrocinio de nadie. Por su trabajo independiente y móvil fue frecuentemente vinculado al pensamiento anarquista y socialista. La máximas expresiones del progreso también se hacen presentes en el arte mediante el realismo y el naturalismo.


El período de Entreguerras marca entonces la crisis del paradigma del Progreso, la aparición de nuevos paradigmas como el del Psicoanálisis y la creciente expansión de la Incertidumbre.


26.3.10

Primera Guerra Mundial

Europa antes y después de la I Guerra Mundial

La primera guerra mundial es el conflicto armado desarrollado entre 1914 y 1918, originado en Europa, que se transformó en el primero en involucrar al mundo entero. Los europeos suelen llamar a este conflicto como la Gran Guerra.
Antecedentes
A finales del siglo XIX, Europa dominaba el mundo tecnológica, financiera, económica y sobre todo políticamente: La repartición de África y Asia Meridional, así como el aumento de la presencia europea en China.

Francia y el Imperio Británico, que conformaban las dos principales potencias coloniales, se enfrentaron en 1898 y 1899 en el denominado incidente de Fachoda, pero el rápido ascenso del Imperio alemán hizo que los dos países se unieran a través de la Entente cordiale, alianza militar entre franceses e inlgeses. Alemania, que no poseía casi ninguna colonia, empezó a pretender algunos territorios, luego de sonsolidar su proceso de unificación en 1871.

Además, Francia deseaba obtener la revancha del fracaso sufrido frente a los alemanes en la Guerra Franco-prusiana de 1870, tras la cual, el Canciller Otto von Bismarck había proclamado el Imperio Germano en el Palacio de Versalles, lo que significó una ofensa para los franceses.
Acciones similares contribuyeron a que esta generación de franceses creciera con la idea de vengar la afrenta recuperando los territorios de Alsacia y Lorena que Francia había cedido a Alemania en el Tratado de Fráncfort, que puso fin a la guerra franco - prusiana.

El ambiente de tensión entre los imperios europeos se refleja en las salas de clase, en las que los niños franceses debían colorear los territorios de Alsacia y Lorena en negro, negando sde esta forma el control alemán sobre estas zonas. La tensión también se manifestaba en las fuerzas armadas, así en 1914 sólo hubo un 1% de jóvenes desertores en el ejército francés, en comparación con un 30% en 1870.

En medio de esta tensión la zona de los Balcanes liberados del Imperio Otomano (llamado el «enfermo de Europa» por su latga agonía) fueron objeto de rivalidad entre las grandes potencias.

El Imperio Otomano, no poseía en Europa, a la víspera de la guerra, más que la ciudad de Estambul. Todos los jóvenes países nacidos de su descomposición (Grecia, Bulgaria, Rumania, Serbia, Montenegro y Albania), buscaron expandirse a costa de sus vecinos, loq ue aumentaba la tensión. Impulsados por esta situación, los dos archi enemigos del Imperio Otomano continuaron su política de hostilidad, el Imperio Austrohúngaro deseaba proseguir su expansión hasta el mar Negro. El Imperio ruso, que estaba ligado histórica y culturalmente a los eslavos de los Balcanes, de religión ortodoxa y que les brindó su apoyo ya en el pasado, dispuso en ellos de aliados naturales en su política de conquista de un acceso al MarMediterráneo, para lo que necesitaría el control de los estrechos.

Evidentemente, la expansión de una potencia católica y una ortodoxa, sobre la misma zona, provocaron enfrentamientos. Como resultado de estas tensiones, se crearon vastos sistemas de alianzas a partir de 1882: de una parte Francia, el Imperio Británico y el Imperio ruso (Triple Entente) y, por otra, el Imperio alemán, el Imperio Austrohúngaro e Italia (Triple Alianza).

El evento detonante de la Primera Guerra Mundial fue el asesinato del archiduque Francisco Fernando, heredero del trono del Imperio Austrohúngaro, y su esposa, Sofía Chotek, en Sarajevo el 28 de junio de 1914 a manos del joven estudiante nacionalista serbio Gavrilo Princip. El Imperio Austrohúngaro exigió, con el apoyo del Imperio alemán, poder investigar en territorio serbio, ya que consideraba que la organización paneslavista Mano Negra tenía conexión con los servicios secretos de este país. El Imperio Austrohúngaro dio un ultimátum el 28 de julio a Serbia, que no aceptó todas las condiciones impuestas, lo que hubiera significado perder su soberanía. La guerra comenzó como un enfrentamiento entre el Imperio Austro-Húngaro y Serbia, pero Rusia se unió al conflicto, pues se consideraba protectora de todos los países eslávicos.

Tras la declaración de guerra del Imperio Austro-Húngaro a Rusia el 1 de agosto de 1914, el conflicto se transformó en un enfrentamiento a escala europea. Finalmente se incrementaron las hostilidades hasta convertirse en una guerra mundial en la que participaron 32 países, 28 de ellos denominados «Aliados», y entre los que se encontraban Francia, los Imperios Británico y Ruso, Canadá, Estados Unidos de América, así como Italia que habia abandonado la Triple Alianza. Este grupo se enfrentó a la coalición de las «Potencias Centrales», integrada por los Imperios Austrohúngaro, Alemán y Otomano, acompañados por Bulgaria.

En este enfrentamiento, los alemanes tenían una ventaja desde el punto de vista de la artillería pesada, pero eso se vio compensado por la supremacía de los británicos en el mar. 1917, fue un año clave por la entrada en la guerra de los Estados Unidos de América, el hundimiento por parte de un submarino de la flota alemana de un barco mercante, el RMS Lusitania, donde viajaban 123 estadounidenses, provocó que Estados Unidos entrara en la guerra al lado de los aliados. Más tarde, la Revolución Rusa de 1917 permitió a los alemanes avanzar considerablemente en Rusia.

Los bolcheviques firmaron el armisticio con los imperios centrales en el mes de diciembre. Para obtener esta paz los rusos realizaron enormes sacrificios económicos, como entregar a los alemanes un «tren de oro» (cuyo contenido fue confiscado a Alemania por el Tratado de Versalles).

Alemania ocupó Polonia, Ucrania, Finlandia, los países bálticos y una parte de Bielorrusia. Los alemanes aprovecharon esta situación para enviar importantes refuerzos al frente occidental e intentar obtener una victoria rápida antes de la llegada de los estadounidenses. Mal alimentadas, mal relevadas, cansadas, las tropas alemanas no pudieron resistir a los ejércitos aliados reforzados por el material y las tropas de EE.UU., los primeros tanques y la superioridad submarina y aérea.

El resultado fue que tras una revolución obrera en Berlín, el gobierno de la nueva república alemana firma el armisticio en noviembre de 1918.

Participación de Japón

Tras el estallido de la guerra, el Imperio Japonés envió un ultimátum a Alemania, solicitándole la evacuación de Jiaozhou (noreste de China). Alemania se negó a cumplirlo, por lo que Japón entró en la guerra del lado de los aliados. Las tropas japonesas ocuparon las posesiones alemanas de las islas Marshall, Carolinas y Marianas.

En 1915, Japón presentó las 21 Demandas a China que obligaban a ese país a no alquilar ni
ceder ningún territorio frente a la isla de Taiwan a ningún país a excepción de Japón. En 1916, China cedió los derechos comerciales de Mongolia Interior y Manchuria a Japón. Como resultado del acuerdo de paz de la guerra mundial, Japón recibió las islas del Pacífico que había ocupado, y el territorio de Jiaozhou.

Tratados de Versalles

En junio 1919 los aliados y Alemania firmaron la paz. El imperio alemán fue literalmente cortado en dos por el Corredor polaco, desmilitarizado, confiscadas sus colonias, supervisado, condenado a pagar enormes compensaciones económicas y tratado como responsable del conflicto.

Este tratado produjo gran amargura entre los alemanes y fue la semilla para el próximo conflicto mundial.

Saint-Germain-en-Laye: Tratado firmado en septiembre de 1919 entre los aliados y Austria. En este tratado se establecía el desmembramiento de la antigua monarquía de los Habsburgo, así el Imperio Austrohúngaro quedó limitado a algunas zonas en las que se hablaba solamente el alemán, lo que dió orien a Austria.
Sèvres: Tratado firmado en agosto de 1920 entre el Imperio Otomano y los aliados (a excepción de Rusia y Estados Unidos). El Tratado dejaba a los otomanos sin la mayor parte de sus antiguas posesiones, limitándolo a Constantinopla y parte de Asia Menor.
Trianon: Acuerdo impuesto a Hungría en junio de 1920 por los aliados en el que se dictaminó la entrega de territorios a Checoslovaquia, Rumania y Yugoslavia.

Consecuencias

Se calcula que la Primera Guerra Mundial produjo aproximadamente ocho millones de muertos y seis millones de inválidos. Francia fue el país más afectado, proporcionalmente: 1,4 millones de muertos y desaparecidos, equivalentes a un 10% de la población activa masculina, acompañada por un déficit de nacimientos. El estancamiento demográfico francés se prolongó, con un envejecimiento de la población que sólo logró crecer con la inmigración. Ésta última participó de la reconstrucción de un país donde el norte estaba en ruinas: casas, puentes, vías férreas, fábricas, etc.

En el plano político, cuatro imperios absolutos se derrumbaron, lo que transformó profundamente el mapa de Europa, rediseñado por el tratado de paz de 1919: el Imperio del zar se transformó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas URSS, el Imperio Otomano se redujo a Turquía, el Imperio Austrohúngaro fue desmantelado, con el nacimiento de las minúsculas Austria y Hungría, de una Checoslovaquia y una Yugoslavia independientes, el fin del Imperio alemán, que disminuyó en el plano territorial.

La guerra se conoció en África, donde los franco-británicos se apropiaron de colonias alemanas, y en el extremo oriente, donde Japón hizo lo propio con las Islas Marianas y Qingdao. Las colonias suministraron víveres, materias primas y soldados. Tras la guerra los pueblos coloniales no creyeron más en lo que se les había inculcado sobre la superioridad natural de la metrópoli y reclamaron una mejora de su situación.
A este primer declinamiento de la influencia de Europa en las colonias, se sumó la expansión de Estados Unidos, el mayor beneficiado de la guerra junto a Japón, y cuyas capitales se colocaron al lado de París y Londres en la escena internacional.

Las diferencias sociales se acentuaron con el enriquecimiento de los mercaderes de armas y el empobrecimiento de los pequeños ahorradores, los retirados y los asalariados afectados por la inflación. Las mujeres adquirieron un nuevo lugar en la sociedad, y se volvieron indispensables durante toda la guerra, en el campo, las fábricas, las oficinas, las escuelas (para compensar la marcha de numerosos profesores).

El feminismo progresaba, la moda evolucionó, el derecho al voto para las mujeres fue aprobado en Gran Bretaña, Alemania, Estados Unidos y Rusia, pero no en Francia.
La contienda generó un intenso desarrollo de los instrumentos y técnicas de guerra: fusiles de repetición, ametralladoras, gases venenosos dando origen a la guerra biológica y química, hubo tanques, dirigibles y aviones, también se practicaron los bombardeos a las ciudades. La artillería multiplicó los calibres, aumentó el alcance y mejoró los métodos de corrección. El transporte motorizado se generalizó.Consecuencias políticas en Alemania.

Los cinco tratados tras la guerra, principalmente el creado en Versalles, ocasionaron un ambiente de opresión hacia los vencidos. La nueva Alemania republicana sufrió las consecuencias del Imperio Alemán y su economía fue explotada por los vencedores. Así surgieron tesis tanto izquierdistas como derechistas para acabar con esta situación. Adolf Hitler culpaba a los marxistas alemanes de la rendición alemana, alegando como pruebas la constitución progresista de Weimar y el armisticio a continuación. Cuando Hitler aún seguía en las trincheras, los militares alemanes convencían a la población civil de que la guerra podía ser ganada, mientras que confesaban a los políticos que la rendición era obligatoria. Pero Hitler sostuvo esta tesis en el Partido Nazi y, con ella, dirigió un golpe de Estado que fue aplastado y Hitler recluido en prisión durante 9 meses. Sin embargo en enero de 1933 Hitler
triunfó en las elecciones, por lo que pasó a encabezar el gobierno alemán.


Fotos variadas de la Primera Guerra Mundial. Algunas imagenes pueden herir la sensibilidad de algunas personas.


ACTIVIDAD: Luego de leer el texto completo contesta las siguientes preguntas cuidando tu ortografía y caligrafía, recuerda emplear la respuesta completa.
1. Cuáles son los dos bandos enfrentados en la I Guerra Mundial?
2. Qué causó este conflicto?
3. Por qué murieron tantas personas en este conflicto?
4. Qué generó las represalias contra los países derrotados?

19.3.10

La Colonización

El Imperialismo en Asia


El Imperialismo en África

El Imperialismo

Desde la antigüedad hasta tiempos recientes, han existido Imperios que han ejercido una influencia decisiva en la política y la cultura de los pueblos a los que han dominado.

 El Imperialismo se desarrollo en la época Moderna, especialmente en el siglo XVI, y en la época contemporánea, a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Los Imperios modernos se expandieron sobre Asia, Afrecha y América, territorios que fueron sometidos por España, Inglaterra, Portugal y Holanda que impusieron a los colonizados su organización económica, política, cultural y religiosa.

Los Imperios modernos estimulados por el capitalismo mercantilista, buscaban principalmente oro, por esto consideraban a sus colonias como fuentes de metales preciosos, especies y productos que los europeos consideraban exóticos.

Las colonias eran controladas fuertemente por los imperios en especial en los económico, no pudiendo la economía de una colonia competir con la del imperios que la sometió. Los imperios contemporáneos se desarrollaron junto con la revolución industrial, a fines del siglo XIX cuando el crecimiento económico europeo hizo necesario la búsqueda de nuevos mercados donde vender sus productos y donde proveerse de materias primas.
En esta etapa del Imperialismo, en que se unen los Estados y los empresarios privados en una expansión territorial y económica, además del intercambio de manufacturas y materias primas se produce la exportación de capitales. Francia, Alemania, Inglaterra, Italia y Japón se beneficiaron de una expansión imperialista que es el origen de los grandes conflictos políticos del siglo XX.

Características Generales del Sistema Colonial

1- Explotación económica: La metrópoli (capital del Imperio) regula la economía de las colonias, explotando sus recursos agrícolas, minerales y / o forestales buscando el beneficio del Imperio. En algunos casos la explotación colonial ha sentado las bases de un posterior desarrollo industrial, ejemplo: Estados Unidos de América (EE.UU.), ex colonia inglesa.

2- Dependencia política: Las decisiones importantes de las colonias son tomadas por la metrópoli.

3- Barreras Sociales: La metrópoli impone a su colonia sus grupos administrativos, militares y económicos, que deben tener una relación de poder con la población sometida evitando que la subordinación se ponga en riesgo.

4- Justificación del Sometimiento: El Imperio auto justifica su dominación y busca que la población colonizada la acepte voluntariamente justificándola en la supuesta superioridad racial y / o cultural del Imperio. El trato del colonizador hacia el colonizado es una mezcla de paternalismo, deprecio y temor. A su vez el colonizado suele ver en el colonizador a una figura inalcanzable e incluso admirable a la que se termina rechazando.
El Imperialismo Contemporáneo

Para resolver los conflictos entre las potencias europeas por la colonización de Afrecha estas se reunieron en Berlín entre noviembre de 1884 y febrero de 1885. La colonización de Asia le genero mayores problemas a los Imperios europeos, por la resistencia de China y Japón. A la vez que EE.UU. le arrebato a España sus últimas colonias de Puerto rico, Cuba y Filipinas. El sistema colonial europeo entro en crisis a partir de la I Guerra Mundial, cuando los imperios se enfrentan por la conquista del mundo.

La II Guerra Mundial, significo para varias potencias europeas el colapso de su sistema colonial con la aparición de movimientos nacionalistas en las colonias y el surgimiento de una opinión generalizada contraria al Imperialismo al que se consideraba retrograda. Aunque la colonización termina a fines del siglo XX, los nuevos Estados surgidos de ese proceso enfrentan graves problemas como: la debilidad de sus economías monoproductoras dependientes de las ex metrópolis, las consecuencias de las crisis económicas mundiales que suelen afectar el precio de las materias primas, lo que se resume en la superación de la dependencia política formas y la mantención de la dependencia económica, lo que se denomina como: Neocolonialismo o Neoimperialismo que es la situación en la que un Estado poderoso le impone a un estado débil sus decisiones e intereses.

Si bien el Imperialismo contemporáneo es consecuencia del capitalismo industrial y financiero del siglo XIX, las principales economistas liberales Adam Smith y David Ricardo criticaron la colonización porque consideraban que solo beneficiaba a grupos minoritarios de los territorios colonizados, las mayores críticas al imperialismo surgen desde las sociedades socialistas. El mayor critico del Imperialismo fue Lenin, el líder de la revolución rusa que consideraba al Imperialismo como el estadio supremo del capitalismo en el que se funden los grupos industriales y bancarios para dar origen a las oligarquías financieras que habrían impuesto sus intereses particulares a los intereses del estado, generando el conflicto de clases entre proletarios y burgueses cuando la igualdad política que proclama el Liberalismo desaparece victima de la desigualdad económica y el estado se encargaría entonces de excluir al proletariado de la vida política.

El Esplendor del Imperio Británico bajo el reinado de Victoria I
Fuente: Enciclopedia Hispánica, Encyclopaedia Britannica Publishers, Inc., Versailles, Kentucky, EE.UU., 1995.Materias revisadas: Capitalismo Tomo 3, Colonialismo Tomo 4, Imperialismo Tomo 8.

ACTIVIDAD: Luego de leer el texto completo contesta las siguientes preguntas cuidando tu ortografía y caligrafía, recuerda emplear la respuesta completa.
1. Defina Imperialismo.
2. Explique la justificación del sometimiento empleada por los europeos?

El Nacionalismo


El Nacionalismo es una forma de pensamiento que influye en la política, sociedad y cultura de la Historia Contemporánea (desde 1789 a la actualidad). El Nacionalismo es la identificación de un grupo de personas, con ciertas características en común del Estado-Nación en el que nacieron o del que proviene su familia. 



También se le define como la voluntad de un grupo de personas con rasgos en común por constituir su propio Estado en el caso de que no lo tengan, ejemplo de este tipo de nacionalismo son los palestinos que hasta hoy luchan por constituir un Estado Palestino en Medio Oriente, a lo que se opone el Estado de Israel, que considera como propios los territorios que los palestinos reclaman.


Existen grupos que no reivindican la creación de un Estado propio y de igual forma son Naciones, como: los gitanos que defienden sus costumbres y tradiciones, pero que al ser nómadas, se cambian constantemente de un lugar a otro, no pueden constituir un Estado con un espacio físico determinado.





Tipos de Nacionalismo

El nacionalismo centrífugo, pretende la separación de una parte del territorio de un Estado. Esa parte que se quiere separar tiene una población con características diferentes a la de la población mayoritaria, lo que convierte a este grupo de personas en una minoría. En ocasiones el mismo Estado del que una minoría pretende separarse se define a sí mismo como  plurinacional, como fue el caso del Imperio Austrohúngaro, del que surgieron diversos Estados europeos, o más recientemente el caso de Yugoslavia, que al desintegrarse dio origen a nuevas repúblicas. Existen manifestaciones de este tipo de nacionalismo que se han mantenido vigentes por décadas como el nacionalismo vasco que reivindica la separación del país Vasco de España.

 El nacionalismo centrípeto, es el que pretende la unificación nacional poblaciones con características comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden ser minorías nacionales, es el caso del nacionalismo kurdo en Medio Oriente. Otra forma de nacionalismo centrípeto se produce cuando hay varios Estados y una sola Nación en un territorio determinado, es el caso de las unificaciones de Italia y Alemania durante el siglo XIX.
 El nacionalismo cívico o liberal, es la forma del nacionalismo según la que el Estado es el resultado de la participación activa de sus ciudadanos, de la "voluntad del pueblo". Un individuo en un Estado de esas características debiera creer que las acciones del Estado, en mayor o menor medida, reflejan su propia voluntad, incluso cuando ciertas acciones van en contra de sus principios o intereses personales.


El filósofo ilustrado francés, Jean-Jacques Rousseau, uno de los pilares del Nacionalismo Liberal creó el concepto de Voluntad General como manifestación de la cooperación de todos los habitantes y no solamente de la voluntad del Rey. El nacionalismo cívico o Liberal nace del racionalismo. Es la teoría que sustenta a las democracias constitucionales, en las que existe un Estado de Derecho que garantiza que todos los habitantes deben respetar las leyes. Suele defender el derecho de todas las naciones a la autodeterminación, por lo que entiende que para ser respetado hay que respetar el derecho de los demás, considera lógico que cada nación forme su propio Estado.



Nacionalismos Trascendentes: En esta categoría se agrupan las formas de nacionalismos responsables en gran parte de las catástrofes del siglo XX, como la I y II guerras mundiales.


El nacionalismo étnico, define a la nación en términos de grupo étnico, lo cual siempre incluye algunos elementos que se heredaría de las generaciones previas. También incluye ideas de una conexión cultural entre los miembros de la Nación con sus antepasados. La nacionalidad es considerada aquí hereditaria.  El fascismo es generalmente clasificado como un ejemplo de nacionalismo étnico, habiendo sido su caso más extremo el nacional socialismo o nazismo en Alemania a principios del siglo XX.



El nacionalismo romántico, es la forma de nacionalismo étnico según la cual el Estado es una consecuencia natural (orgánica) que expresa a la Nación o la Raza. Considera que la Nación es un ser vivo que nace y crece a impulso de su propia alma, a la que suele llamársele espíritu nacional y que guía el cumplimiento de su destino. El destino de cada nación sería distinto y de no cumplirse se pone el riesgo la vida de la Nación. Refleja los ideales del movimiento cultural del romanticismo y se opone al racionalismo,  el folclore es un buen ejemplo de nacionalismo romántico porque suele crear imagenes nostálgicas de un país. Los hermanos Grimm se inspiraron en los escritos de Herder para crear una colección idealizada de historias alemanas. Este nacionalismo, fue el que se usó para las unificaciones tanto alemana como italiana. Este tipo de nacionalismo suele personificar en un Líder al guiador del destino nacional lo que ha favorecido la formación de gobiernos dictatoriales, en los que el líder tiene gran poder.

Las dos formas de Nacionalismo Trascendentes anteriores justificaron el imperialismo, el proyecto político y económico en el que se concentraron las potencias europeas durante las últimas décadas del siglo XIX e inicios del siglo XX. El Imperialismo es la unión del Estado y los privados que busca la expansión territorial y la creación de relaciones de dependencia económica que favorecieran a las potencias. El Imperialismo es lo que permitió la formación de colonias europeas en África y Asia.
El medio oriente es uno de los lugares donde el Nacionalismo religioso se ha expandido. El nacionalismo religioso, es la forma de nacionalismo según la que el Estado es la manifestación de una población con una religión en común. El sionismo es un ejemplo de esto, pero buena parte de las formas de nacionalismo étnico son también en gran medida formas de nacionalismo religioso. Por ejemplo, el nacionalismo irlandés es generalmente asociado al catolicismo; el nacionalismo indio se asocia con el hinduismo, etc.



El nacionalismo religioso es generalmente visto como una forma de nacionalismo étnico. En algunos casos, sin embargo, el componente religioso es más una etiqueta que la verdadera motivación del nacionalismo de un grupo. Por ejemplo, aunque la mayoría de los líderes nacionalistas irlandeses del último siglo fueron católicos, durante el siglo XIX, y especialmente en el XVIII, muchos líderes nacionalistas fueron protestantes. Los nacionalistas irlandeses no luchan por distinciones teológicas, sino por una ideología que identifica a la isla de Irlanda con una visión particular de la cultura irlandesa, que para muchos nacionalistas incluye al catolicismo como un elemento importante pero no como el único.



Para muchas naciones que se vieron obligadas a luchar contra las consecuencias del imperialismo de otra nación, el nacionalismo fue asociado a la búsqueda de un ideal de libertad.


La creación de Pakistán es un ejemplo de nacionalismo religioso de base islámica en la medida en que tomaba como nación a los musulmanes de la India. sin embargo, muchos de sus creadores -como los del Estado de Israel- eran laicos y consideraban la pertenencia a una misma tradición religiosa como un elemento generador de identidad independeete de que ellos creyeran o no en esa religión. Un ejemplo similar es el de los musulmanes de Bosnia, considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su mayor parte eran no creyentes o no practicantes.


El nacionalismo banal, concepto creado por Michael Billig, es la forma habitual del nacionalismo en las sociedades modernas. Se manifiesta a través de rituales colectivos como las fiestas parias, o la participación de la selección nacional en un evento deportivo, es decir, es una identificación con el país que aparece de forma esporádica.


Todas las formas de nacionalismo cuentan con una población formando una Nación, lo cual significa que todos los miembros de una población creen que forman parte de algún tipo de cultura en común. Es muy común que aparezca un sentimiento nacionalista cuando los miembros de una comunidad se sienten amenazados o atacados por otra comunidad o Estado.


El nacionalismo moderno surgió en Europa en el siglo XVIII cuando la idea de ciudadano como sujeto de deberes y derecho supera a la de súbdito, sujeto que le debe obediencia al Rey. A su vez el nacionalismo opone el concepto de Nación como colectividad al de Reino, como propiedad de un Rey.
Fuentes:  http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo http://www.icarito.cl/medio/articulo/0,0,38035857_152309083_153853988_1,00.html


Eventos históricos influenciados por el Nacionalismo son: la Revolución Francesa; la Guerra de la Independencia de las colonias europeas en América; Las revoluciones europeas de 1848, El Imperialismo, la Unificación italiana, la Guerra franco-prusiana, la unificación alemana, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Revolución peronista en  Argentina.

ACTIVIDAD: Luego de leer el texto completo contesta las siguientes preguntas cuidando tu ortografía y caligrafía, recuerda emplear la respuesta completa.

1. Defina Nacionalismo.
2. Qué forma de nacionalismo se manifiesta comúnmente  en Chile, (ejemplifique)?

15.3.10

El Imperio de Napoleón


Napoleón disolvió los poderes Legislativo y Ejecutivo y legitimó su liderazgo con la Constitución de 1799, reformó las finanzas, estabilizó la moneda y creó el Banco de Francia. Se restablecieron las relaciones con El Vaticano y se promulgó el Código Civil, que regula asuntos como el matrimonio, las defunciones y los nacimientos, base del ordenamiento legal de muchos países en la actualidad y que significo un quiebre con la iglesia católica que hasta ese momento cumplía esas funciones.

El poder de Bonaparte, se acrecentó cuando se autoproclamó emperador en 1804. Con el apoyo de la armada de España, Napoleón intentó invadir Inglaterra, pero en 1805 la flota franco-española fue derrotada. Sin embargo, en tierra Napoleón controlo a gran parte de ese continente.

Como Portugal no respetó el bloqueo económico impuesto por Napoleón a los ingleses, este invadió ese reino. Para hacerlo atravesó España, con la autorización de su rey, aprovechando también de apoderarse de esa nación e instalando en el trono a su hermano José, que se convirtió en José I de España, alías "Pepe Botella". Pero los españoles, ayudados por los ingleses, se sublevaron en 1808 y con su persistente rebelión desgastaron a las tropas enviadas por Bonaparte para controlar ese territorio. La invasión napoleónica de España fue el acontecimiento que inició el proceso de independencia de las colonias españolas en América.

Durante el período de poco más de una década, Napoleón adquirió el control de casi toda Europa Occidental y Central por conquistas o alianzas y sólo fue tras su derrota en la Batalla de las Naciones en 1813, que se vio obligado a abdicar.


Vídeo con una breve pero completa biografía de Napoleón.

Regresó a Francia hasta ser decisivamente derrotado en la Batalla de Waterloo, en 1815, siendo exiliado a la Isla de Santa Elena en la que falleció. Aparte de sus proezas militares, a Napoleón se le debe el establecimiento del Código Napoleónico en gran parte de Europa.

12.3.10

Guía 1: Revolución Francesa

Lee atentamente las siguientes preguntas de selección múltiple y exclusiva, y encierra en un círculo tu respuesta

1. La Monarquía Absoluta fue una forma de gobierno que imperó en Europa, entre los siglos XVI y XIX, que se caracterizaba por:

I. Un rey que gobernaba según su voluntad sin rendir explicaciones.

II. Un sistema económico en el que la propiedad de la tierra se heredaba al interior de una minoría privilegiadaa.

III. La concentración de los poderes del Estado en la persona del Rey.

A) Sólo III                  B) Sólo I y II                   C) Sólo I y III              D) Sólo II y III    E) I, II y III

2. Lee con atención el siguiente texto: La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es el culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro, ten valor de servirte de tu propio entendimiento; he aquí el lema de la Ilustración.

Sobre el texto se puede establecer que:

I. El escrito es una suerte de presentación de las características de la Ilustración.

II. El escrito nos llama a usar el raciocinio para definir nuestras acciones.

III. El escrito nos llama a usar el entendimiento para superarnos como personas.

A) Sólo I       B) Sólo I                C) Sólo III                D) Sólo I y II              E) I, II y III

3. Lee con atención los siguientes artículos de la "Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano", que se creó durante la Revolución Francesa,

“Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”

”El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación"

“La ley no tiene derecho de prohibir más que las acciones nocivas para la sociedad"

“Todo hombre tiene derecho a la libertad, propiedad y seguridad"

“La sociedad tiene derecho a pedir rendición de cuentas a todo agente público".

De estos artículos podemos interpretar que:

I. La declaración establece que existen claras diferencias sociales entre las personas.

II. Los pueblos deben intervenir en la elección de sus autoridades

III. Los pueblos deben exigir rendición de cuentas por parte de sus autoridades

A) sólo I            B) sólo I              C) sólo II y III             D) sólo I y III               E) I, II y III

4. La Revolución Industrial, logró importantes avances científico-técnicos; pero sus bondades no llegaron a todas las clases sociales, en especial al inicio de esta revolución la clase obrera, vivió una época de gran miseria que generó grandes problemas a los que suele llamarse “la cuestión social”; entre estos se encontraban:

I. El hacinamiento.

II. Las malas condiciones de higiene.

III. El trabajo infantil.

A) Sólo I           B) Sólo II               C) Sólo I y II             D) Sólo II y III             E) I, II y III


5. En la “Sociedad del Antiguo Régimen o del Absolutismo”, el orden social estuvo compuesto por tres estamentos, estados, órdenes o grupos sociales. El grupo llamado “Estado Llano o Tercer Estado” incluía una variedad de personas entre ellos:

A) nobles y burgueses.              B) sacerdotes y campesinos.             C) burgueses y campesinos.

                 D) sacerdotes y obreros.                       E) nobles y eclesiásticos.

6. El liberalismo se considera como “hijo de la Revolución Francesa” y, a lo largo del siglo XIX sus principios se difunden en gran parte de Europa. Entre sus principales postulados destaca(n) la:
I. Igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

II. Consagración del principio de la propiedad privada.

III. La supremacía política-comercial de la nobleza.

A) Sólo I            B) Sólo II             C) Sólo III            D) Sólo I y II              E) Sólo II y III

7.¿Qué concepto sintetiza los elementos que a continuación se indican?

Desarrollo de las Fábricas

Crecimiento Demográfico

Inventos

Cuestión Social

A) Liberalismo político.              B) Revolución Industrial.              C) Ciencia y Tecnología.

                                   D) Ilustración.                         E) Mercantilismo.

8. Lee con atención el siguiente fragmento del libro, El Espíritu de las Leyes, escrito por Montesquieu: “Sería el fin de toda libertad si el mismo hombre o el mismo cuerpo (grupo social), sea de los nobles o del pueblo, ejerciera estos tres poderes, el de dictar leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar las causas de los individuos”.¿Qué nos esta diciendo Montesquieu?

A) Que si se concentran los tres poderes del Estado en una misma persona se establece un gobierno centralizado.

B) Que es muy dañino para la libertad de los hombres la concentración de los poderes del Estado.

C) Que existe un solo tipo de gobierno eficiente para estructurar el poder político.

D) Que da lo mismo quien ejerza los poderes del Estado, ya que pueden ser los nobles o el pueblo.

E) Que no importa cómo se ejerzan los poderes del Estado, sino que deben estar siempre separados.

9. Lee con atención el siguiente fragmento de Cándido, escrito por Voltaire: “Cuando trabajamos en las plantaciones de azúcar y la máquina nos pilla un dedo, nos cortan la mano; cuando intentamos escapar, nos cortan una pierna. A este precio comen azúcar en Europa. Sin embargo, cuando mi madre me vendió por diez escudos en la costa de Guinea me dijo: “Querido hijo, bendice nuestros fetiches, adóralos siempre y te harán vivir feliz, tienes el honor de ser un esclavo de nuestros señores blancos, y haces así la fortuna de tu padre y de tu madre”. ¡Ay de mí! No sé si he hecho su fortuna, cierto es que ellos no han hecho la mía ... Los fetiches holandeses que me han convertido, cada domingo me dicen que todos nosotros somos hijos de Adán, blancos y negros. Si esos predicadores dicen la verdad, todos somos primos, hijos de hermanos. Admitirán ustedes que no se puede tratar a los parientes de modo más horrendo”. En el fondo de las críticas de Voltaire se pueden apreciar algunos de los principios fundamentales de la filosofía ilustrada o de la Ilustración como:

A) libertad e igualdad.       B) religiosidad y sumisión.             C) fatalismo y amor paternal.

               D) Fraternidad y amor al prójimo.         E) Familia y respeto.

10. La Revolución Francesa constituye uno de los acontecimientos históricos de mayor importancia en la Historia Mundial. Por un lado, significó crímenes y guerras que ensangrentaron a Europa; pero por otra parte se difundieron principios e ideales que inspiraron a otras naciones, Chile incluido. De los principios que nos heredó la Revolución Francesa y que aún perduran en nuestro ordenamiento político encontramos:

A) La monarquía parlamentaria.               B) Las Fuerzas Armadas no deliberantes.

C) El pago de impuestos.           D) La religión católica como oficial del Estado.

E) La separación de los poderes del Estado.

11. La Revolución Industrial, iniciada en el siglo XVIII, tuvo desde el punto de vista político y social, la(s) siguiente(s) consecuencia(s):

I. La burguesía fue perdiendo poder y participación política.

II. Grandes sectores de trabajadores padecieron malas condiciones de vida, lo cual se conoce como “cuestión social”.

III. Aumentó la intervención política de los nobles terratenientes (grandes propietarios de tierras).

A) Sólo I.           B) Sólo II.          C) Sólo III.    D) Sólo I y II.   E) Sólo II y III

UNIDAD CERO: REVOLUCIÓN FRANCESA

LA UNIDAD CERO BUSCA REFORZAR CONTENIDOS DEL AÑO ANTERIOR PARA PODER COMPRENDER DE MEJOR MANERA LOS DE ESTE AÑO.
SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA ES IMPORTANTE COMPRENDER LOS CAMBIOS QUE ESTE PROCESO HISTÓRICO GENERÓ Y QUE DAN FORMA AL MUNDO CONTEMPORÁNEO.

La Revolución Francesa

1789 - 1799


En el siglo XVIII, el gobierno de Francia estaba centralizado en una persona, el Rey, cuya autoridad no podía ser cuestionada, por eso se le definía como una monarquía absoluta cuyo poder se basaba en la elección que supuestamente había hecho Dios de la familia real.

La sociedad se dividía en tres grupos: la Nobleza, el Clero y el Estado Llano. Los dos primeros grupos eran privilegiados, mientras que el Estado Llano, la mayoría de la población que incluía a campesinos, artesanos, obreros, burgueses (comerciantes y banqueros) y otros, era el único sector social que pagaba impuestos, dinero que costeaba los gastos del Estado.

La Nobleza y el Clero tenían  las tierras, lo que les aseguraba el control de la economía y los cargos públicos y eclesiásticos, es decir, el poder político y religioso.

Los Burgueses, era el grupo dentro del Estado Llano que había logrado enriquecerse, y va a luchar porque la sociedad francesa cambie ya que pese a tener mucho dinero no tenían derechos políticos, lo que los colocaba en una posición de dependencia de la Nobleza. La revolución industrial iría consolidando el poder económico de la Burguesía en la medida que la producción se fuera mecanizando en las fábricas de las ciudades.

El resto del Estado Llano sufría la miseria y el hambre producto de una larga sequía, lo costoso que era la monarquía y los gastos de las incursiones militares de los reyes.

A fines del siglo XVIII, en la capital francesa,  el 18% de la gente era indigente, París tenía entonces 650.000 habitantes y era una de las ciudades más pobladas de Europa. La pobreza era tanta que los habitantes de la ciudad debieron alimentarse de las ratas, esto hizo que la gente estuviera dispuesta a rebelarse en contra del Rey y exigirle cambios.

Mientras esto pasaba, el Clero y la Nobleza disponían de una enorme fortuna. La distribución de los recursos era claramente desequilibrada y ponía en riesgo la sobrevivencia de la monarquía.

Los burgueses, los miembros más educados del Tercer Estado o el Estado Llano, influenciados por los pensadores y filósofos de la Ilustración -como Jean Jacques Rousseau, el barón de Montesquieu y Voltaire-, deseaban cambiar la sociedad por una más justa y democrática para lo que defendían principios políticos que reducían el poder del Rey. Querían participar del gobierno y reducir los privilegios de la Nobleza y el Clero, en especial querían tener derechos sobre la propiedad de la tierra.


El 14 de julio, el Tercer Estado tomó las armas y se apoderó de la Prisión de La Bastilla, símbolo de la opresión de la monarquía, y los prostentantes retuvieron a la familia real.


Como una forma de frenar la inminente Revolución, el gobierno propuso que el pago de impuestos fuese obligatorio para todos los grupos sociales, propuesta que fue rechazada por la nobleza y el clero.

Ante el agravamiento de la crisis económica, el Rey Luis XVI de Borbón convocó a los Estados Generales, reunión de los tres grupos sociales en la que se realizaría una votación por estamento o grupo, lo que favorecería a la Nobleza y el Clero que sumarían sus votos en contra de la decisión del Tercer Estado y ganaría 2 votos a 1.

La reunión de los Estados Generales fracasó, con la retirada del Tercer Estado o Estado Llano. Si bien el Rey trató que los grupos llegaran a un acuerdo, ya en julio de 1789, se iniciaron los disturbios en París.

El ejército fue disuelto y en su reemplazo, el Marqués de Lafayette organizó la guardia nacional, que se convertiría en la fuerza armada de la Revolución. Mientras esto sucedía en París, en las zonas rurales los campesinos atacaban a los propietarios de las tierras, que eran nobles y clérigos.

La Asamblea Constituyente, que tiene por objeto principal crear una constitución, que es la ley principal de un Estado Moderno donde se establecen deberes y derechos para todos sus habitantes, eliminó los privilegios de la Nobleza y el Clero, y promulgó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Esta Declaración sostiene que: debe imperar la ley, la igualdad y la libertad de los hombres, y la soberanía nacional.

Un nuevo conflicto surgió cuando la Asamblea Constituyente, promulgó la constitución civil del Clero, que colocaba a la Iglesia Católica y sus bienes bajo el control del Estado. Además, se discutía si el Rey debía mantenerse a la cabeza del Estado, o ser destituido y formar una República (gobierno en el que no existen reyes, ni nobleza y las autoridades son elegidas por un perídoo determinado). Al igual que muchos nobles, en 1791 la familia real intentó huir de Francia, pero fue capturada y devuelta a París.

La Asamblea Constituyente se dividió en tres grupos: los girondinos (de tendencia republicana) y los monárquicos moderados (que apoyaban la mantención de la monarquía), y los jacobinos (revolucionarios más radicales que querían cambios rápidos en la sociedad y la organización política de Francia).

En septiembre de 1791, la Asamblea proclamó la Constitución de Francia, de inspiración liberal, esta constitución organiza a Francia de la siguiente manera:

  1. Se establece la división de poderes que transformó a la monarquía absoluta en una monarquía parlamentaria, en la que el Rey debe compartir su poder con jueces y legisladores( parlamentarios).
  2. El rey tenía derecho a suspender, pero no a vetar las leyes votadas por la Asamblea. La asamblea legislativa debía crear las leyes, esta era elegida mediante voto censitario -tenían derecho a voto los ciudadanos que pagasen una contribución de tres días de trabajo-.
De los 24 millones de franceses, solo cincuenta mil pudieron votar, la nueva Asamblea de quedó integrada por Burgueses. A la derecha de la Asamblea se ubicaron los partidarios de la monarquía constitucional (260 diputados); a la izquierda se ubicaban los opositores a la monarquía (140 diputados), y en el centro estaba la mayoría, que si bien apoyaba la Revolución no tenia claro que tipo de gobierno era más adecuado para Francia (una monarquía parlamentaria o una república).

Ante lo sucedido en Francia, los países vecinos temieron una expansión de la revolución. En abril de 1792 Francia se hizo cargo de la molestia que le generaba a sus vecinos y le declaró la guerra a Austria, tierra natal de la reina de Francia, María Antonieta de Habsburgo, lo que produce el quiebre d
e los revolucionarioscon el sistema monáquico europeo y la instalación en ese país de una república.
En enero de 1793, el gobierno revolucionario ordenó la ejecución de Luis XVI en la guillotina. Esta decisión dividió aún más a los bandos políticos lo que incrementó la tensión y llevó la instalación de un gobierno autoritario encabezado por Maximilien de Robespierre, quien suspendió la constitución e inició "el terror o dictadura de Robespierre". Todos los que fuesen considerados enemigos fueron perseguidos y / o asesinados. Robespierre fue destituido en 1794; durante su dictadura murieron unas cuarenta mil personas.

La gran burguesía, el sector más conservador del Estado Llano, recuperó el poder. A fines de 1795, se promulgó una nueva constitución, que incluía la separación de los poderes Ejecutivo y Legislativo, y por sufragio censitario se escogió un parlamento de dos cámaras: la baja, o Consejo de los Quinientos, y la alta, o Consejo de los Ancianos. Estos elegían a los cinco miembros del Directorio, que sería el encargado del poder Ejecutivo.

El Directorio resultó ineficiente y corrupto. Los grupos sociales bajos no tenían derecho al voto, lo que sumado a la guerra y la inflación – el alza constante de los precios - los mantenía descontentos. Nuevamente aumentaron los partidarios de la monarquía.
El gobierno violó la constitución y el 4 de septiembre de 1797, con la ayuda de Napoleón Bonaparte – el comandante en jefe del ejército francés que estaba logrando importantes victorias sobre los reinos vecinos – y sus tropas, anuló las elecciones en las que los partidarios del regreso a la monarquía habían triunfado.

En 1799, el Imperio Austríaco, el Imperio Ruso y el Reino Unido de Gran Bretaña formaron una coalición que logró algunos triunfos sobre las fuerzas de Napoleón. Al mismo tiempo, en Francia había inestabilidad social y política. A fines de 1799, Bonaparte dio un golpe de Estado con el que se consolidó a la burguesía como clase social dominante.


La Revolución Francesa y sus personajes son fuente de inspiración constante del Arte, este trailer corresponde a la cinta de Sofía Coppola María Antonieta sobre la reina de Francia.